1场瓢泼大雨过后，天空lou出被司chang称为“烈帝之弓”的彩虹，沈诚下令继续行军。
这支3十人的jing1锐骑兵乃是他jing1挑细选而来，人ma皆披甲，各携干粮、淡水和多zhong武qi，完全可以应对嘉洲生地的各zhong状况，即使被千人番兵围攻都完全有能力杀出重围！
总计有3支相款1样的队5因他的建议，受郑克殷司chang的指令从鹰yang杀出，jin随在十名番民行商的shen后，并往往能与这些行商建立联系，获取情报。
其中最能干的耶律睫丘已经成功劝降牧村bu昼渡社，又继续南下劝降了林善bu家浪社，并在家浪社chu1得知更南方海岸chu1的两社佮君社、沓陂社可都是ying茬，很可能很难扭转他们的错误认知。
那两社，基本会把“明人是归来死神”这点信个十足，耶律睫丘也不ying上，专程回tou找到了沈诚，两人zuo了商讨并制定了新的策略。
耶律睫丘相信，西班牙人的传教士重点蛊惑了最靠海岸、最靠南的bu社，并且可能通过不只1次行动造成影响，才会使这些澳龙人信谣言信得那么坚定。
除此之外，由于明人攻占了越汕bu卫边社、建立了鹰yang城，很大程度上南方3社把明人跟越汕bu混淆了，竟用他们对越汕人的传统称呼“夏忠人”hardeon来称呼明人，这1点耶律睫丘希望沈侍卫记住，以便jing1锐突骑们杀进南方生番的营地后与生番jiaoliu时能够听得明白。
沈诚跟随郑克臧多年，与番人chang期接chu2，澳龙话是能听能讲的，这也使愈发老到的他对于跟番人作战或打jiaodao等事充满自信。
现时是扶桑冬日难得的天晴，沈诚带队穿过平原森林，奔赴至阁泰河畔，便见耶律睫丘与家浪社之人留下的1些小舟，立即渡河。
随着zhi民司对南方3bu所chu1地理环境的熟知，更加准确的地图也正在绘制，沈诚大ti了解到松湾东南1侧的情况。
漫chang的青丘山脉始终朝着东南的方向延伸，便使得青丘山的西南侧有1片平坦的河谷，1条澳龙人称为“阁泰”的chang河从遥远的东南方向西北gungun而来，据说此河甚至比古狼河还要漫chang得多。
这也使林善、茶龙两bu拥有可以生息的谷地平原，无论上山采猎还是入河捕鱼，都十分便捷，因而各社人口规模基本都要比越汕bu大得多。
而再往西南方向，6地在那里形成了1片突出的小半岛，这也是松湾的形成之因，过了这片半岛，海岸便以西北-东南走向朝着南方无尽延伸，而那片漫chang的海岸边上，是1条绵chang的山脉：大南山。
据说未受郑司chang那1tao新神话所影响的澳龙人相信洪水过后，世界上仅余两座lou出水面的山峰，其1是句芒山脉北bu的句芒峰，番人称为恶鬼山；其2便是现在上了河岸的沈诚1队人所面向的大南山。
古狼神便是在大南山得到羽鹰神的加入——羽鹰神在洪水之时以羽mao的形态漂于水上，从而得以存活，而这片羽mao在洪水结束之后，1碰到大南山的泥土，便恢复鹰的模样。
这也是两任司chang将这尊番神称为“羽鹰神”的原因。
这意味着，大南山在澳龙人看来是有神圣意味的。
过了阁泰河，最近的番人营地乃是瓦茶垄，这是沈诚需要执行任务的第1个地点。
他挥起手，而后扣起手指chui响口哨，3十人骑兵队放慢脚步，同时准备散开——他们离开树林之后，已经能看到鲜nen的草滩上1片清理出旱地的番人营地。
耶律睫丘也在显眼的位置插了1gen说起眼不起眼的竖gun，这意味着耶律睫丘已经进入营地。
为了节省时间和力气，骑兵队可以直接趁耶律睫丘作客之时发起围击。尤其是瓦茶垄是林善bu最大社佮君社的影响范围，耶律睫丘担心自己在这1社已经无法说服番人，倒不如司兵们早点发起强制收服！
沈诚看了看正多云转晴的天，又张望了下周边的环境。瓦茶垄背靠1座平缓的小山，山坡上chang着大量的guan木丛；若是再往东边更远1些望去，则可以看到稀疏的乔木林与luolou的旱坡。
扶桑这儿的地貌风景便是如此，树林、guan木、草地、水泽与旱地jiao错分布，干shi不均，令明人非常惊奇。
瓦茶垄社既然已经迁到靠近海与河的平地，说明他们的秋迁已经完成，这里便是他们的冬季营地。
相比于夏季每日出猎，冬季的生番通常都较为懒散，基本上是字面意义上的3天打鱼、两天晒网——
毕竟刚刚过去的采子节中，各bu各社都采下了大量的橡子，很chang1段时间里不需要打猎、采籽都不会担心饿死。
与此同时，番人之中似乎还有妻子经期丈夫不得出海的禁忌，便进1步压缩番人外出趁食的次数。
若是还有什么原因的话，那便是冬季的每个晚上，番人的chang者都要给年轻人讲各zhong动物神的故事，以至于男人们在汗屋中唱歌、tiao舞或者女人们赌博娱乐的时间要放在白天去干。
此时发动围村，比夏季更容易zuo到1网打尽。
从村口看起来，瓦茶垄的社民们都按照澳龙人的传统，在酋chang接待外客尤其是行商时，都躲到各自家里，以至于十分冷清。
这样1来，他便只需亲率1支5人小队，直接踏进营中土路，并在1眼看到耶律睫丘的ma驹之后，径直前往酋chang之屋，大喊dao：
“大明扶桑zhi民司已占领该营地！”
这动静使酋chang与其妻子都惊忙地走出房屋，与他们1起的，还有面带笑容的耶律睫丘。
“瓦茶垄的酋chang，”沈诚剑指toudai羽冠、颈带项链的中年男子，以不容置疑的语气喊dao，“不想死的话，命令你社的所有人，聚集到广场上！”
酋chang1脸悲怆，仿佛归来的死神要吃掉他们的1样。但他显然没有办法，只得听命照zuo，扯了几嗓子，要求全营地的人出来！聚集！
如此1来，zhi民司便又拿下1社。
这支3十人的jing1锐骑兵乃是他jing1挑细选而来，人ma皆披甲，各携干粮、淡水和多zhong武qi，完全可以应对嘉洲生地的各zhong状况，即使被千人番兵围攻都完全有能力杀出重围！
总计有3支相款1样的队5因他的建议，受郑克殷司chang的指令从鹰yang杀出，jin随在十名番民行商的shen后，并往往能与这些行商建立联系，获取情报。
其中最能干的耶律睫丘已经成功劝降牧村bu昼渡社，又继续南下劝降了林善bu家浪社，并在家浪社chu1得知更南方海岸chu1的两社佮君社、沓陂社可都是ying茬，很可能很难扭转他们的错误认知。
那两社，基本会把“明人是归来死神”这点信个十足，耶律睫丘也不ying上，专程回tou找到了沈诚，两人zuo了商讨并制定了新的策略。
耶律睫丘相信，西班牙人的传教士重点蛊惑了最靠海岸、最靠南的bu社，并且可能通过不只1次行动造成影响，才会使这些澳龙人信谣言信得那么坚定。
除此之外，由于明人攻占了越汕bu卫边社、建立了鹰yang城，很大程度上南方3社把明人跟越汕bu混淆了，竟用他们对越汕人的传统称呼“夏忠人”hardeon来称呼明人，这1点耶律睫丘希望沈侍卫记住，以便jing1锐突骑们杀进南方生番的营地后与生番jiaoliu时能够听得明白。
沈诚跟随郑克臧多年，与番人chang期接chu2，澳龙话是能听能讲的，这也使愈发老到的他对于跟番人作战或打jiaodao等事充满自信。
现时是扶桑冬日难得的天晴，沈诚带队穿过平原森林，奔赴至阁泰河畔，便见耶律睫丘与家浪社之人留下的1些小舟，立即渡河。
随着zhi民司对南方3bu所chu1地理环境的熟知，更加准确的地图也正在绘制，沈诚大ti了解到松湾东南1侧的情况。
漫chang的青丘山脉始终朝着东南的方向延伸，便使得青丘山的西南侧有1片平坦的河谷，1条澳龙人称为“阁泰”的chang河从遥远的东南方向西北gungun而来，据说此河甚至比古狼河还要漫chang得多。
这也使林善、茶龙两bu拥有可以生息的谷地平原，无论上山采猎还是入河捕鱼，都十分便捷，因而各社人口规模基本都要比越汕bu大得多。
而再往西南方向，6地在那里形成了1片突出的小半岛，这也是松湾的形成之因，过了这片半岛，海岸便以西北-东南走向朝着南方无尽延伸，而那片漫chang的海岸边上，是1条绵chang的山脉：大南山。
据说未受郑司chang那1tao新神话所影响的澳龙人相信洪水过后，世界上仅余两座lou出水面的山峰，其1是句芒山脉北bu的句芒峰，番人称为恶鬼山；其2便是现在上了河岸的沈诚1队人所面向的大南山。
古狼神便是在大南山得到羽鹰神的加入——羽鹰神在洪水之时以羽mao的形态漂于水上，从而得以存活，而这片羽mao在洪水结束之后，1碰到大南山的泥土，便恢复鹰的模样。
这也是两任司chang将这尊番神称为“羽鹰神”的原因。
这意味着，大南山在澳龙人看来是有神圣意味的。
过了阁泰河，最近的番人营地乃是瓦茶垄，这是沈诚需要执行任务的第1个地点。
他挥起手，而后扣起手指chui响口哨，3十人骑兵队放慢脚步，同时准备散开——他们离开树林之后，已经能看到鲜nen的草滩上1片清理出旱地的番人营地。
耶律睫丘也在显眼的位置插了1gen说起眼不起眼的竖gun，这意味着耶律睫丘已经进入营地。
为了节省时间和力气，骑兵队可以直接趁耶律睫丘作客之时发起围击。尤其是瓦茶垄是林善bu最大社佮君社的影响范围，耶律睫丘担心自己在这1社已经无法说服番人，倒不如司兵们早点发起强制收服！
沈诚看了看正多云转晴的天，又张望了下周边的环境。瓦茶垄背靠1座平缓的小山，山坡上chang着大量的guan木丛；若是再往东边更远1些望去，则可以看到稀疏的乔木林与luolou的旱坡。
扶桑这儿的地貌风景便是如此，树林、guan木、草地、水泽与旱地jiao错分布，干shi不均，令明人非常惊奇。
瓦茶垄社既然已经迁到靠近海与河的平地，说明他们的秋迁已经完成，这里便是他们的冬季营地。
相比于夏季每日出猎，冬季的生番通常都较为懒散，基本上是字面意义上的3天打鱼、两天晒网——
毕竟刚刚过去的采子节中，各bu各社都采下了大量的橡子，很chang1段时间里不需要打猎、采籽都不会担心饿死。
与此同时，番人之中似乎还有妻子经期丈夫不得出海的禁忌，便进1步压缩番人外出趁食的次数。
若是还有什么原因的话，那便是冬季的每个晚上，番人的chang者都要给年轻人讲各zhong动物神的故事，以至于男人们在汗屋中唱歌、tiao舞或者女人们赌博娱乐的时间要放在白天去干。
此时发动围村，比夏季更容易zuo到1网打尽。
从村口看起来，瓦茶垄的社民们都按照澳龙人的传统，在酋chang接待外客尤其是行商时，都躲到各自家里，以至于十分冷清。
这样1来，他便只需亲率1支5人小队，直接踏进营中土路，并在1眼看到耶律睫丘的ma驹之后，径直前往酋chang之屋，大喊dao：
“大明扶桑zhi民司已占领该营地！”
这动静使酋chang与其妻子都惊忙地走出房屋，与他们1起的，还有面带笑容的耶律睫丘。
“瓦茶垄的酋chang，”沈诚剑指toudai羽冠、颈带项链的中年男子，以不容置疑的语气喊dao，“不想死的话，命令你社的所有人，聚集到广场上！”
酋chang1脸悲怆，仿佛归来的死神要吃掉他们的1样。但他显然没有办法，只得听命照zuo，扯了几嗓子，要求全营地的人出来！聚集！
如此1来，zhi民司便又拿下1社。