去嗅了嗅，许多人会被阿芙蓉迷惑心智，成痴成瘾，但他不会。
睛什么都看不见了，其余的
知便更加
锐，尤其是萦绕鼻尖的阿芙蓉香气。叶听雪怕自己恍惚失神，被这毒
控心智，当即咬在
上
行使自己清醒。也许是痛苦当真奏效，让他难得一次在
香中没有彻底溃败。故人？他和陶思在山腰尘受人伏击，一个卑什伽
一个赤
舵主，显然是菩萨
中的故人。叶听雪没说话，
手数招他便觉得十分不对劲。前这个杀手的武功
法远比不上卑什伽，甚至较赤舵主都逊
许多，掌上功夫只靠一霸
内力。和生相对的是死，和痛苦相对的是幸福，这是善劫宗经文中最简单的原理。人要先站住一
，才能看见相对的是什么东西。这样的认知十分主观，只凭本心。祢耳祢小王死的时候，叶听雪就在他边，清清楚楚地记得他的死相，他觉得祢耳祢小王是痛苦的。叶听雪无法
剑回防，只能跟着他对
一掌，两掌相，叶听雪就知菩萨中说的这位故人是谁了。那人所的赫然是狠绝毒辣的摧心掌，叶听雪错认不了。叶听雪不知菩萨还有什么手段，只能万分谨慎地和
前这人对手周旋。他有剑傍，那人赤手空拳，本是连近都难的，偏偏被噬神蛊控的人无神无魂，无知无觉，觉不到疼痛，只凭一
机械地本能朝叶听雪手。“
前这位也是故人呢。”菩萨不看面前缠斗的两人，对叶听雪说完又
了个古怪的调
。那人满
不堪，被
着连退几步，叶听雪却不愿放过他，欺而上一掌打向他心。人当即倒飞去，摧心掌的内力窜在心脉之中，他觉不到痛，但这
因伤苦累的躯连再动都艰难了。“是你害死了他，你的歪门邪
害了很多人，为什么要这样！”叶听雪质问。这掌来势汹汹，但
手前叶听雪便已经提前运作了推换诀，掌心寒凉，骇人内力聚在其间。他叹了一声，那人五指俱往后翻折，
脉骨骼一时间寸寸绷断，连带着
也发沉闷声响。他坐在菩萨不远
，并不想离得太近。菩萨在煮茶的炉上投了香
，阿芙蓉的香味
郁得让叶听雪到万分不适。菩萨用手轻轻着案台，似是在默数。菩萨幽幽叹
：“大公往山上这一路，见过故人了吗？”菩萨摇了摇
，反问：“他死时痛苦吗？”祢耳祢小王，从菩萨
中听到这个名字时，叶听雪险些控制不住自己的愤怒。菩萨对祢耳祢小王使用了蚀神蛊，将他变成了傀儡，让他在黄羊城的那场灾祸中死去。“你是要用他超脱痛苦获得幸福，来证明自己一切所为是正确的吗？”叶听雪觉得很荒谬。手指很冷，或许是方才那掌的力
未能全
推换脱手，让他也承受摧伤，又或许是天地本就寒凉，他其间没受到丁温
。菩萨没说话，但叶听雪在黑暗中本能
受到他冰冷的目光一直落在自己上。但祢耳祢小王秉持一个许多人都不理解的论调，他修行的
是自在，他要修炼的是一颗通透的莲心。十息，叶听雪稳定心神，跟着数到这里。
他顺应一切的劫难，直到历经最后一重生死。善劫宗的经文将“死”定义为“解”，代表魂魄和
之间联系的断切，也是纠缠在人上一切福祸忧喜的断切，摆脱这些复杂的联络，即是魂魄得到了超脱。“承天府的人。”叶听雪轻声
，他觉到那人朝他砬，摧心掌的内力也妄图直直冲
他的心脉，并将之捣碎绞烂。但他忘记了菩萨早已推动了楼阁的机关，被封锁的又何止是窗
？以及其他任何的通都被机关锁得严严实实，如今他的所在俨然是一间密室。叶听雪
呼一气，把陶忘真安置在角落里，提着风楼朝菩萨的方向走了过去。他动了，菩萨微笑着对他说：“请坐。”菩萨有些疑惑地说：“你难
没有喝下他的引药？”“什么？”叶听雪警惕地看着他，听到菩萨打了一声响指，角落里昏死过去的陶忘真忽然动了动，人醒了，挣扎着想要起
。但这轻微的动作很快就消停下去了，因为菩萨再动了一次指令。那人半步不退，将浑
力量聚在这一掌之上。超脱八重痛苦困扰的那一刻，祢耳祢小王会认为自己得到的是幸福。
摧心掌余威不止，叶听雪
攥住自己的手，压抑下那
邪歹毒的推换诀内力。他快步往陶忘真的方向走过去，这人仍在假死的状态，叶听雪不理会菩萨，背起他就想离开。所以人间一万
的苦难施加在他上，他也不会去憎恨、怨怼、愤懑，只当那是垒砌通向幸福之路的砖石，经过这些他就能坦然奔赴那个光明的世界。叶听雪推折他臂膀，敲断他
骨，但也只是让他动作更显僵
迟滞。风楼嵌他的肩胛，只消轻轻一动就能解下他一条手臂，那人
咙里发模糊的一声，让叶听雪心下一沉。剑收了回去，那人却借机近朝叶听雪打一掌。菩萨的
睛和思绪都很清明，从来不得迷
。他说：“俗痛苦，许多教徒在念诵经文的时候会燃一支凝神香，这香气能让他们把所有的心神都用来构建一个
神世界。祢耳祢和你说过吧，他是善劫宗的，与我不同。”菩萨摇
表示否定，只说：“是不一样的。”叶听雪猜得不错，菩萨来到鹤近山山
后不久就给陶忘真吃了歇心丹，以及歇心丹的引药。他将茶碗扣在了炉上，那些香气便收拢在其中，这香气让叶听雪觉压抑，遮住了才短暂得到一分轻松。